¿Allah extravía a la gente?

¿Allah extravía a la gente?

Los cristianos hacen todo lo posible para someter la expedición de ciertos versículos del Corán y sostienen que Dios mismo extravía personas. Ellos usan muchos versos diferentes. Hoy vamos a echar mirada sana en el tema y desvelar las calumnias contra la Fe Noble del Islam. Hay tres grupos o tipos de versos que son utilizados por las polémicas.

1 - Coplas a las líneas que Allah guía y extravía a quien Él quiere. 2 - Versos que utilizan la palabra árabe ' ghayy'o' ghawa '. 3 -. versículos que dicen que Alá ha sellado el corazón de algo así, y así que la gente en los siguientes líneas que consideramos este tipo de versos, uno por uno. Pero antes de eso tenemos que entender la palabra 'Hadaya es decir, la orientación "como el Corán habla de ella. Significado de 'Orientación' ( Hadaya ) : El Sagrado Corán habla de cierta orientación sobre ciertos grados. El primer grado de orientación es universal y se concede a todos los seres, que viven y de otra manera: "Él dijo: '. Nuestro Señor es Quien ha dado a cada uno (creado) cosa su forma y naturaleza, y además, dio (it) orientación' " (Corán 20:50) Esto significa que Dios ha dado a cada creación de una función en particular y luego lo guió para que corresponda a su función en el esquema de las cosas. Esta guía se concede a todo ya todos, hombres, los genios, los animales, las plantas y todos los demás la creación. El segundo grado es sólo para hombres y la creación de los genios es decir que se ayude responsable de sus actos. Esta guía está siempre ahí y uno es libre de trabajar por ella o rechazarla. "por el alma, y la proporción y el orden dado a la misma y su aclaración en cuanto a su mal y su derecho; Verdaderamente lo consigue que purifique, Y falla que lo corrompe " Y en tercer grado de orientación es para los que presten atención al mensaje de la verdad y les otorga más ayuda en su búsqueda de justicia. "Pero a los que reciban orientación, Él aumenta el (la luz de) Orientación, y les otorga su piedad y moderación (del mal). " (Corán 47:17) Por eso, cuando Dios dice que Él no guía a la gente que sólo se refiere al tercer grado de orientación y esto lo hace sólo porque no muestran la anhelo de lo que es el requisito previo para ello. Significado de 'Alá dirige a quien Él quiere ...' : Hay algunos versos en el Corán que dicen que Alá dirige a quien Él quiere y deja que Él quiere alejarse por ejemplo, la Sura 14 Ayah 4 donde dice : "... Ahora Alá extravía a quien Él quiere y dirige a quien Él quiere. y Él es poderoso, lleno de sabiduría" (Corán 14:04)Algunas personas, especialmente las polémicas cristianas sostienen que Dios mismo extravía la gente y no da ellos, el libre albedrío y, por tanto, Él sería injusto castigarlos. ¡Esto es completamente errónea interpretación . Hemos estado discutiendo durante mucho tiempo que ningún versículo del Corán debe ser tomado en forma aislada del resto del Corán y los hadices El hombre tiene la elección : Otros pasajes del Corán refuta esta interpretación. De hecho Corán sostiene que Allah ha hecho de la verdad y la falsedad clara y ahora el hombre tiene la opción de aceptar cualquiera de ellos. "por el alma, y la proporción y el orden dado a la misma y su aclaración en cuanto a su mal y su derecho; Verdaderamente logra que purifica, y él no logra que lo corrompe "! (Corán 91:7-10) "Di: 'La verdad viene de tu Señor': El que va a creer, y el que será, rechazar (it) : para los impíos Hemos preparado un fuego cuyo (el humo y las llamas), al igual que las paredes y el techo de una tienda de campaña, será el dobladillo en: " (Corán 18:29) Los que guía a quien Dios :Ahora vemos que lo hace Allah guía y quien Él extravía y, al mismo tiempo Allah también aclara que lo es para quién. "... Él Mismo guideth a los que acuden a Él en arrepentimiento" (Corán 13:27) "Y aquellos que se esfuerzan en Nuestro (causa .), - Sin duda les guiaremos a Nuestros caminos: Por Alá está con los que hacen el bien " (Corán 29:69) "Alá elige para Sí mismo a aquellos que Él quiere y dirige a Él a los que a su vez (a Él) . " (Corán 42:13) Aquellos a quienes Él extravía : Y del mismo modo Él nos dice claramente, "... Y hacía que a no alejarse, excepto los que abandonan (el camino)," (Corán 02:26) "... pero Allah dejará , a desviarse, aquellos que hacen el mal:. Alá hace lo que Él quiere " (Corán 14:27) ¿Cómo misguide Allah ? Ahora es la cuestión de cómo extravía Alá? Esto se dijo claramente en el Corán. "Si alguien sostiene con el Mensajero, incluso después de la orientación ha sido claramente transmitido a él, y sigue un camino distinto al convertirse a los hombres de fe, Vamos a dejarlo en el camino que ha elegido, y le aterrizar en el infierno, - lo que es un refugio del mal " (Corán 4:115) . Alá extravía a los que hacen el mal y los que rechazan la orientación presentada por el Mensajero, haciéndole seguir el camino que elijan A través de Sus signos Él hace las cosas claras y los que van a mostrar y la pasión de seguir la Verdad, Él los guía más allá y pero los que recurren al mal, se deja que sigan el camino que elijan, por lo que no sería injusto castigar tales.Significado del versículo: "Si Allah os engañe ( yughwiyakum ) ... ' : Algunos citan el Corán 11:34, que habla del Profeta Noé diciendo a su pueblo rebelde; "De ninguna ganancia será mi consejo para usted, tanto como deseo de darle (bien) consejo, si es que Alá quiera dejar el mal camino (yughwiyakum): ¡Él es tu Señor ya Él habéis de volver " (Corán 11:34) Tenemos que ver que aquí Profeta Noah está hablando a la gente cuando han cruzado todos los límites e incluso el reto de llevar el tormento que él solía les advirtió de. Así que aquí el acto de Dios de engañar es sólo como se explicó anteriormente, es decir Él los dejará en el camino que han elegido por obstinadamente rechaza la Verdad. Y esto puede incluso ser el castigo, el tormento que el Profeta Noé se debió a estas personas porque la misma palabra se usa en los significados de castigo y destrucción también. En el Corán 19:59 leemos: "Pero después de ellos no seguimos una posteridad que se perdió oraciones y seguimos después concupiscencias pronto, entonces, tendrán que enfrentarse a la destrucción ( ghayya ), " (Corán 19:59) Algunos utilizan Corán 7:16 y 15 : 39: "Él dijo:" Porque me has arrojado fuera del camino ( aghwaytanee ), ¡he aquí! Voy a mentir a la espera de ellos en tu camino recto: " (7:16) "(Iblis) dijo: '¡Oh, mi Señor! porque tú me has puesto en el mal (aghwaytanee), voy a hacer (mal) engalanada con ellos en la tierra, y voy a poner a todos en el mal, - '" (15:39) , pero curiosamente se puede ver que estas son sólo las palabras de Satanás que sólo se buscan excusas para su transgresión calumniando que Dios Todopoderoso le engañó. Sólo las almas satánicas recurren a estos versículos para probar su punto! Significado de el dicho de que 'Allah sella los corazones ..' : Algunas personas sostienen que cuando Dios mismo dice que Él pone sello en el corazón de los incrédulos, entonces por qué son ellos para culpar de sus actos Tales argumentos vienen sólo por el malentendido básico de todo el tema..Allah sella los corazones de aquellos que sólo que obstinadamente rechazan el mensaje o simplemente como se explicó anteriormente, Allah sella los corazones de aquellos que rechazan el segundo grado de orientación que es universal y sólo necesita una voluntad que hay que alcanzar. Así vemos que cuando Dios dice algo sobre estas líneas en el Corán siempre se trata de los que rechazan la popa de la Verdad por ejemplo, el Corán 2:07, 4:168 y 16:106-109 Todos estos pasajes hablan de los que rechazan la verdad y si no se presenta la voluntad de seguir el camino correcto.. Resumen : La quid de la cuestión es que Allah otorga orientación a todos por hacer de la Verdad y la Falsedad claro a través de sus señales dentro de nosotros mismos y el fenómeno alrededor ya través de los santos profetas y las escrituras y todo el mundo es libre de seguirla. Aquel que presta oídos a la mensaje y espectáculos anhelo Allah le guía a más, pero que rechaza la verdad Alá permite a seguirlo a él le gusta (Corán 4:115) y retiene los nuevos grados en el guía de él, sella los corazones de este tipo y lo deja mal camino.

Katz Expuesto; Allah, Sus Mensajeros y sus lenguas

Katz Expuesto; Allah, Sus Mensajeros y sus lenguas

Náufrago agarra a un clavo ardiendo! Esto es absolutamente cierto cuando leemos la argumentación de la polémica cristiana contra el Islam. El artículo de Jochen Katz Alá, sus mensajeros, y su lengua es un ejemplo perfecto de lo mismo. Él sale con su ignorancia engañoso decir cosas que todo cuerdo sentido absurdo. Él habla sobre el Sagrado Corán 14:04, donde Dios dice:

وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ليبين لهم فيضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وهو العزيز الحكيم

"Nosotros no enviamos un mensajero excepto (para enseñar) en la lengua de su pueblo, a fin de que (las cosas) claros para ellos ahora Alá extravía a quien Él quiere y dirige a quien Él quiere. Y Él es poderoso, . lleno de sabiduría " (Corán 14:04) Él viene con el argumento de que;

   "El mensaje tiene que ser entregado en el idioma de las personas a las que se envía al mensajero, no el lenguaje de la gente al mensajero pertenece. '

Él está dando la impresión de que el Corán utiliza la palabra "su pueblo" sólo en el sentido de la propia tribu y los parientes del Profeta y no a las personas a quienes ha sido enviado. Esto es una falsedad y por la forma de que él sólo está tratando de poner en claro el motivo de su mayor torsión, para la siguiente parte del mismo versículo aclara todo el asunto cuando dice que Dios lo hizo así para ', a fin de que (las cosas) claros para ellos.' Así, aclarando que por las palabras Corán 'su pueblo' se refiere a todas las personas a las que un profeta es enviado si son de su propia tribu o no. El famoso comentarista del Corán Al-Razi en su comentario a este versículo, escribe:

لا يجوز أن يكون المراد من {قومه} أهل بلده

"No es correcto (decir) que las palabras" su pueblo "se refieren (sólo) a la gente de su ciudad (o tribu, etc);" (Tafsir Al-Razi (Mafatihul Ghayb) 9/206 bajo Corán 14:04) Katz en la suya, lo que él llama, "la observación lateral 'tiene muchos problemas para mostrarnos su calibre mental cuando él escribe;

    'Un mensajero no se envía con un idioma, pero con un mensaje (que se formula) en un determinado idioma.'

Esto muestra claramente que él tiene que tomar algunas clases de lengua sencillos, una persona que no puede simplemente comprender las palabras sencillas, sino que es, sin duda condenada al fracaso para entender el Corán elocuente. Cualquiera que tenga un poco de gusto literario sabe que la "corrección" que Katz tiene tanto orgullo se le ocurre es, de hecho, el significado muy obvio tan fácil de entender. El caso del Profeta Muhammad (la paz sea con él) : Ahora llegamos al caso del Santo Profeta Muhammad (la paz sea con él) en el contexto de la presente discusión. Sin duda, como dice el Corán, Santo Profeta (la paz sea con él) fue enviado para toda la humanidad, es decir, su mensaje es para toda la humanidad y para todos los tiempos hasta el fin de los tiempos. Corán dice:

قل ياأيها الناس إنى رسول الله إليكم جميعا

Di: "¡. Oh hombres he sido enviado a todos vosotros, ya que el Mensajero de Allah" (Corán 7:158) Pero sabemos que sólo hablaba árabe y el Corán es también en árabe, mientras que la gente de la mundo hablan cientos de idiomas diferentes. Así que, ¿es esto una contradicción con lo anterior citado versículo 14:04 del Sagrado Corán? En realidad no lo es! Aquí tenemos que ver que a diferencia de todos los profetas anteriores era Profeta Muhammad (la paz sea con él) por sí sola, que fue enviado a toda la humanidad como se informa en el Hadith que Katz también citó. Ahora, había solamente dos maneras, ya sea Corán debería haber sido reveladas en las diversas lenguas del mundo, en ese caso, hubiera sido una tragedia como mucha gente podría malinterpretar el mensaje y muchos más le gusta de Katz obtendría el oportunidad de jugar con el fuego. O la otra manera era, como de hecho sucedió, a revelar el Corán en un solo idioma (árabe) y luego dejar que las traducciones y comentarios del Corán para llegar a todos los rincones de la Tierra, junto con el conocimiento de la lengua árabe. Como los oyentes inmediatos y todas las personas con las que el Santo Profeta interactuó en su vida sabía y entendía el árabe por lo que el Santo Profeta (la paz sea con él) fue enviado con el mensaje en el idioma árabe. Hay mucha sabiduría en el Santo Profeta de ser criado en Arabia ya que estaba justo en el centro de todas las grandes civilizaciones del mundo y en sus rutas comerciales mutuos y lengua árabe pasa a ser la única lengua que no ha sufrido ningún cambio considerable, al menos, en su forma escrita. Mientras que todas las demás lenguas han sufrido cambios prodigiosos, muchos incluso han desaparecido. misión de Santo Profeta era entregar el mensaje a la humanidad y explicar el Corán. En cuanto al trabajo de da'wah, entero comparte Ummah it. Allah dice en el Sagrado Corán:

قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني

"Di: 'Esta es mi manera:. Yo invito a Alá, - en clara evidencia que la de ver con los ojos, - yo y el que me sigue'" (Corán 12:108) El Santo Profeta no hizo personalmente interactuar con las personas que no hablan árabe, pero dirigió e inspiró a sus compañeros a tomar el mensaje del Islam a todas partes del mundo y lo hicieron a su mejor. Y mientras que Santo Profeta (la paz sea con él) dirigió a sus compañeros para ir a todas las naciones, les dirigió para aprender sus idiomas. Dirigió Zaid bin Harith de aprender hebreo y pidió Salman Farsi (persa) para enseñar a otros la lengua persa y así sucesivamente. Sus compañeros aprendieron otros idiomas y luego difundir el mensaje del Islam. Y otra cosa que me gustaría mencionar, aunque por lo general Corán usa la palabra del mensajero sólo por los Profetas, sino que también lo utiliza para otros, incluyendo a los predicadores que no lo hacen disfrutar de la condición de la Profecía, como lo vemos en el Corán Sura 36. Allah dice:

واضرب لهم مثلا أصحاب القرية إذ جاءها المرسلون

"Se exponen a ellos, por medio de una parábola, el (la historia de) los Compañeros de la Ciudad. Mirad!, Vinieron mensajeros a él." (Corán 36:13) Según Ibn Abbas, Qatada, Ka ' ab Ahbar, Wahab bin Manbah eran algunos predicadores, los seguidores de la verdadera fe y vivió a veces entre el Profeta Jesús (paz sea con él) y el Profeta Muhammad (la paz sea con él). Ref.. Tabari, Baydhawi, Ibn Kathir, Al-Razi, etc Así que vemos que no hay contradicción, el Santo Profeta (la paz sea con él) fue enviado a toda la humanidad, el lenguaje de aquellos que directamente interactúa con él, lo sabía y el lenguaje de la descanso que les dijo a sus compañeros y seguidores (que también puede ser denominado como 'mensajeros' como por Corán 36:13) para aprender y difundir el mensaje en todo el mundo.

Ahora voy a cambiar las tornas!

La cuestión del lenguaje me recuerda el Evangelio de Marcos en donde leemos; "Y estas señales seguirán a los que creen: En mi nombre echarán fuera demonios, hablarán nuevas lenguas," (Marcos 16:17) Es una desafiar a todo el Hot-Evangelistas y bíblicos Thumpers si pueden hablar idiomas extranjeros por su libro de la Autoridad se le ocurre esto como una prueba de fuego para su creencia. HECHO Alá sabe lo mejor!