¿Es el Corán la palabra de Satanás? De acuerdo con el Jesús de la Biblia, eso es absurdo!

Por Bassam Zawadi El Corán deja claro que Dios es el autor del Corán ... Sura 55:1-2 El Compasivo (Allah)! Ha enseñado (que la humanidad) el Corán (por Su Misericordia). El Corán también deja claro que Satanás no es el autor del Corán: Surah 26:210-212 Los demonios no lo traje (el Corán) hacia abajo. No está bien para ellos, ni está en su poder, Lo! en verdad que están desterrados de la audiencia. El Corán se opone a Satanás como un enemigo acérrimo ... Sura 2:168 ¡Hombres! ¡Comed de lo que es lícito y saludable en la tierra, y no sigáis los pasos del diablo. Lo! él es un enemigo para ti. Sura 7:200 Y si una calumnia del diablo herirte, y luego buscar refugio en Allah. ¡Mirad! Él todo lo oye, todo lo sabe. Sura 16:98 Y después que la recitest el Corán, busca refugio en Allah de Satanás el paria. Sura 36:60 ¿No os exhorto, pues, oh hijos de Adán, para que no os adoran al diablo - ¡Mirad! él es enemigo declarado vuestro! - Ahora cualquier persona que estudia el Corán y sabe de sus milagros científicos ( * ), profecías ( * ), pruebas de falsificación ( * ), etc se puede hacer nada más que concluir que se trataba de una fuente sobrenatural.  Ahora los misioneros cristianos pueden (y algunos de ellos tienen) se desesperan y afirman que esta fuente sobrenatural es Satanás. Sin embargo, el Corán establece claramente que Satanás es nuestro enemigo y ordena a los creyentes a realizar buenas acciones. Pero el misionero cristiano desesperado puede responder de nuevo diciendo que Satanás solo se disfraza y finge atacar a sí mismo sólo para desviar la gente del verdadero camino. Satanás está siendo muy difícil cuando dice a los creyentes a realizar buenas acciones para que no se exponga a sí mismo. Él haría cualquier cosa para asegurarse de que la gente no va a creer que Jesús murió por sus pecados. Sin embargo, si Jesucristo oyó este argumento habría refutado al igual que cómo refutó los fariseos que lo acusaban de echar fuera a Satanás con el poder de Satanás ... Marcos 3:22-26 22 Y los maestros de la ley que habían venido de Jerusalén decían: "Está poseído por Beelzebul [ c ] ! Por el príncipe de los demonios expulsa los demonios. "     23 Entonces Jesús los llamó y les habló en parábolas: " ¿Cómo puede Satanás expulsar a Satanás? 24 Si un reino está dividido contra sí mismo, ese reino no puede permanecer. 25 Si una casa está dividida contra sí misma, tal casa no puede permanecer. 26 Y si Satanás se levanta contra sí mismo y está dividido, no puede permanecer; ha llegado su fin. La historia se repite en el Evangelio de Mateo ... Mateo 12:24-26 24 Entonces los fariseos, oyendo esto, dijeron: "Es sólo por Belcebú, [ d ] el príncipe de los demonios, lo que éste expulsa a los demonios. "     25 Jesús conocía sus pensamientos, les dijo: "Todo reino dividido contra sí mismo es asolado, y toda ciudad o casa dividida contra sí misma no se mantendrá. 26 Si Satanás expulsa a Satanás, está dividido contra sí mismo. ¿Cómo puede entonces su reino de pie? John Gill dice en su comentario ... ¿Cómo puede Satanás echar fuera a Satanás ? o un demonio expulsado otro? lo poco razonable es suponer que? puede ser pensado nunca que tal, cuyo interés es unir, podríamos llegar a oponerse y desposeer a los demás? si, por lo tanto, como si dijera: yo soy Belcebú, o tiene él, y él está en mí, y yo estoy en confederación con él, fue este el caso, puedo pensar en ninguna que le echa siempre de los otros, como yo do? (Exposición de John Gill de la Biblia, Comentario sobre Marcos 03:23, Fuente ) ¿cómo, pues, permanecerá su reino? él nunca será capaz de mantener su autoridad y mantener el espectáculo de un gobierno, como lo hace: porque estas palabras sugieren que hay una forma de gobierno entre los demonios, que están unidos en un cuerpo, bajo una sola cabeza;. y cuya unidad y la concordia son su mayor fuerza, como en todos los demás gobiernosargumento de Nuestro Señor, y que es su primera, para que otros sigan, es decir, que desde que Satanás, que es tan astuto y mañoso, Nunca se puede pensar para actuar en una parte tan opuesto a sí mismo, subversivo de su reino y el gobierno, y que le daría mucho crédito a Cristo y servir tanto para reforzar su interés, como para que le ayuden en la expulsión de los demonios; la debilidad y maldad de tal sugerencia,deben ser claras y evidentes para todos . (Exposición de John Gill de la Biblia, Comentario sobre Mateo 12:26, ​​Fuente ) John Darby dice en su comentario ... Jesús demuestra lo absurdo de lo que habían dicho. Satanás no va a destruir su propio reino (Sinopsis de John Darby de la Biblia, Comentario al Evangelio de Mateo, capítulo 12, Fuente ) En otro comentario también dice ... 26. Y si Satanás echa fuera a Satanás, está dividido contra sí mismo, ¿cómo, pues, permanecerá su reino - T . él argumento aquí es irresistible "sociedad organizada No puede estar parado - ya sea reino, ciudad, o del hogar - cuando se volvió contra sí misma ; tal guerra intestina es suicida: Pero las obras que yo hago son destructivos del reino de Satanás: Que debería estar en liga con Satanás, por lo tanto, es increíble y absurdo. " (Jamieson, Faussett, y Brown, Comentario sobre Mateo 12:26, Fuente ) El misionero cristiano le responderá y dirá que el autor del Corán es Satanás y sólo está engañando a la gente y hacerles creer que él está atacando a sí mismo a pesar de que sólo está haciendo esto con el fin de engañar a la gente y convencerlos de que aún más que Satanás es no el autor del Corán, mientras que es en realidad y que el Corán está llevando a la gente lejos de la verdad del cristianismo.  Bueno, si ese es el caso, entonces yo puedo argumentar fácilmente hacia atrás y afirmo que los demonios estaban fingiendo ir en contra de sí mismos cuando echaron el uno al otro de los cuerpos de las personas. Harían esto en cooperación con el fin de hacer que la gente piensa que el uno que echaba fuera los demonios no es Satanás. El uso de este argumento, se podría refutar fácilmente el argumento de la 'Biblia Jesús de esta manera. Pero el cristiano seguirá siendo terco y exigirá que Satanás no puede ser echada fuera por Satanás al igual que el Jesús de la Biblia, dijo. Pues bien, si él cree que Satanás no puede ser echada fuera por Satanás, entonces, ¿qué es lo que tienen que decir sobre el Profeta Muhammad (la paz sea con él) la expulsión de Satanás? Presento las siguientes narraciones: Ya'laa ibn Murrah dijo: Vi al Mensajero de Allah (sallallahu alaihe wa salam-) do tres cosas que nadie antes o después me vio. Fui con él en un viaje. En el camino, pasamos por una mujer sentada en el borde de la carretera con un muchacho joven. Ella gritó, '¡Oh Mensajero de Allah, este niño está afectado por un juicio, y de él también han sido afectados por un juicio. No sé cuántas veces por día que es tomado por ataques '. Él (sallallahu alaihe wa salam-) dijo: "Denle a mí. ' Así que ella lo levantó al profeta. Él (sallallahu alaihe wa-salam) y luego coloca el niño entre él y la mitad de la silla, abrió la boca del niño y sopló en ella tres veces, diciendo: "En el nombre de Allah, yo soy el siervo de Dios, salga , el enemigo de Alá! 'Luego le dio al muchacho y le dijo: '. Visítenos en nuestro regreso en este mismo lugar y nos informan de cómo ha ido' Luego nos fuimos. A nuestro regreso, la encontramos en el mismo lugar con tres ovejas. Cuando él le dijo: "¿Cómo le ha ido a tu hijo? ' Ella respondió: 'Por Aquel que te envió con la verdad, no hemos detectado nada (inusual) en su comportamiento hasta el momento ... (Narrado por Ahmad en su Musnad , 4/170 Sheikh Shu'ayb Al Arna. 'ut declaró este hadiz que sea auténtica. Este hadiz también ha informado en Al Mustadrak de Al Hakim y el Imam Al Dhahabi declaró que era auténtico ) Se narró que 'Uthman ibn Abi-' Aas dijo: "Cuando el Mensajero de Allah (la paz sea con él) me designó como gobernador de Al-Taai'if, empecé a tener problemas con mi oración, de tal manera que Yo no sabía lo que estaba haciendo en mi oración. Cuando me di cuenta de eso, fui a ver al Mensajero de Allah (la paz sea con él). Él dijo: "El hijo de Abi'l-'Aas? Le dije: 'Sí, Oh Mensajero de Allah. " Me dijo: '¿Qué te trae por aquí?' Le dije: Mensajero de Allah 'O', estoy experimentando problemas con mis oraciones, para que yo no sé lo que estoy haciendo en mi oración. " Me dijo: 'Ese es el Shaytaan. Acércate más. ' Así que me acerqué a él y se puso en cuclillas. Él me dio un golpecito en el pecho tres veces con su mano y tocó mi boca, y dijo: "¡Fuera, enemigo de Alá! ' Lo hizo tres veces, y luego dijo: "Ve y seguir adelante con su trabajo." " (Sunan Ibn Mayah, Hadith N º. 3538, Fuente , Sheikh Albani declaró este hadiz que ser auténtico en Sahih Ibn Mayah, Hadith N º. 2858 ) El Corán también se ha encontrado para ser eficaz en exorcismo. Ibn Taymiyah dijo:  Innumerables personas han encontrado que es eficaz en la guardia de los demonios y neutralizar su influencia.También es muy eficaz en la guardia de los demonios del alma humana y de la que se posee, y de aquellos a quienes ayudan a los demonios, como los que hacen mal a los demás, a los que se enojan, los que siguen sus caprichos y los deseos y los que realizan el canto y la música. ( Maymu 'al-Fataawa , 19/55, citado en el libro de Umar S. Al Ashqar El mundo de los genios y diablos, p. 206) Así que incluso ver que en el Islam tenemos la capacidad para echar fuera demonios de la gente. Ahora los cristianos están obligados a dejar de usar este argumento porque este es el mismo argumento que Jesús refutó cuando los fariseos trataron de utilizarlo en su contra y les mostró lo absurdo de tal declaración. Si los cristianos no deje de usar este argumento entonces están admitiendo indirectamente que la lógica del 'bíblico Jesús es débil y que se había equivocado y que él no hizo uso de un buen razonamiento, cuando se estaba defendiendo. Este argumento sólo puede conducir a ellos "burlar" a su propio Dios falso. Es imposible llegar a la conclusión de que el Corán es la palabra de Satanás y el cristianismo es la religión de Dios. Porque de acuerdo a los criterios cristianos, el Corán no puede ser la palabra de Satanás. Nos quedamos con la conclusión de que la única fuente sobrenatural que el Corán puede provenir de hecho, es el Dios Todopoderoso.